tina y luego se trasladó a Paraguay en septiembre de 1955. Presentación del documental “Aquellos niños” dirigida por Bernardo Kononovich que integra testimonios de sobrevivientes de la barbarie facha con los de personas que padecieron ultrajes durante la última dictadura militar en la Argentina. Nota periodística que analiza la utilización de los espacios públicos para evocar la memoria colectiva en recordación de sucesos como el genocidio nazi, y los diversos canales de expresión que se han ensayado internacionalmente a ese efecto. Se informa sobre el homenaje realizado en Alemania a aquellos que se enfrentaron al nazismo atentando contra Adolf Hitler o bien a través de la resistor. El Director periodístico del diario La Voz del Interior de la provincia de Córdoba, Carlos Jornet, recibió de manos de representantes del Centro de Estudios Sociales de la DAIA, un examen por la costura de ese medio en la difusión y denuncia de la persecución que sufrió la comunidad faba previo, durante y con posterioridad al Holocausto.
3.2. Atentados y amenazas • La Comunicado: “Ataque de Neonazis” Cobertura: Página 12, Crónica y Clarín Lo más importante a destacar en esta cobertura es que de los cinco recuadros que han aparecido sobre este tema, tres pertenecen a Página 12. La secuencia comienza los primeros díVencedor de octubre con un recuadro de Página 12 donde explica que la Asamblea de Parque Avellaneda denunció a una organización neonazi por irrumpir en su Circunscrito y ocasionar destrozos y la calcinación de una bandera boliviana. Al otro día, el mismo diario retoma la aviso con un nuevo recuadro, esta oportunidad ilustrado con una retrato del Particular dañado donde informa sobre la concentración organizada por los vecinos para repudiar a la ordenamiento que destrozó su local. El Diario Crónica, 27 díVencedor posteriormente, toma por primera vez el tema, allí describe el “escrache” realizado por un Agrupación de vecinos nucleados en distintas organizaciones sociales y su posterior propaganda a la policía para que no libere la zona para evitar que se produzcan hechos de violencia.
Alivio en el Gobierno tras una trayecto de negociaciones frenéticas y una votación ajustada sobre el veto de Milei
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tado de Israel– y la geopolítica, vinculando la judeofobia al conflicto de Medio Oriente y el terrorismo. Probablemente esta última área de densidad significativa sea la más prestigioso a la hora de relevar con mayor periodicidad la temática judeofóbica. Una de las explicaciones remite a que el antisemitismo ha sido “ganado” por quienes postulan modelos milenaristas y asiduamente terroristas. Paradójicamente el antisemitismo ha dejado se ser para muchos medios una problemática de raigambre claramente occidental –donde por otra parte nació como Abogado segunda oportunidad contenido ideológico– para ser mezclado con contenidos ligados a la conflicto de civilizaciones contra los fundamentalismos milenaristas.
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La índole de Segunda Oportunidad, Figuraí como el proceso que regula, proxenetismo de suministrar una reestructuración de deudas e incluso la exoneración de las de las que queden pendientes. Para ello hay que cumplir determinados requisitos.
“La finalidad del Estado Terrorista se movió en dos planos: individuo primario, en su propósito de aniquilar las organizaciones guerrilleras y su periferia; pero al mismo tiempo, existió el otro plano de mayor trascendencia y que explica la extensión sin limite del concepto de víctima: destruir un estado de conciencia colectivo”164. El elevado porcentaje de judíos desaparecidos sólo puede analizarse y entenderse una vez comprendida esta política de las Fuerzas Armadas. Sus miembros estaban diseminados entre los grupos que fueron el objetivo central de la represión. “Los judíos estaban sobre-representados entre los militantes de la extrema izquierda Figuraí como en ciertas profesiones (por ejemplo psicólogos y sociólogos) y en ciertos grupos sociales (estudiantes universitarios), considerados por el régimen como hostiles o potencialmente peligrosos”165. Las estadísticas obtenidas por la CONADEP sirven como colchoneta para probar esta hipóparecer. Los resultados presentados en el obra 163
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repetidoras del país de la tradicional plegaria del Día del Perdón “Kol Nidrei”. Asimismo se anuncia “Játestuz-La fiesta de las luces” en una ceremonia pública de encendido de velas en la ciudad de La Plata, provincia de Buenos Aires. Bajo el título “Juan Pablo II y la relación judeo-cristiana” se desarrolla una extensa nota acerca de los encuentros y desencuentros entre las dos religiones. Se señalan asimismo todas las instancias superadoras de conflictos Campeóní como todos los gestos de persistente diálogo a instancias del Papa Juan Pablo II. Promoción del documental “Comisionado” de Vivian Imar y Marcelo Trotta realizado en homenaje a los “gauchos judíos” que, provenientes de la Rusia zarista, se establecieron en el playa argentino a fines del siglo XIX, muchos de cuyos descendientes siguen incluso actualmente radicados en la zona. Promoción del festival de cine agarrado en el que durante una semana se emitieron 35 películas inéditas en la Argentina, abordando diversas temáticas de esa comunidad.
A raíz de problemas edilicios, la denunciante fue agredida por sus vecinos con el subsiguiente mensaje telefónico: “A la judía Lecuartowski que se deje de jorobar a la comunidad Palacio con el área de Mar del Plata”. “A la habichuela Lecuartowski le doy 200 pesos para que se deje de jorobar”.
A partir de este momento sin embargo no existe el sujeto frío, sino que quien enuncia una historia siempre lo hace desde una posición determinada de la batalla. Esta historia se interpreta como una combate de razas, pero no desde el sentido biológico, sino simplemente desde una relación binaria donde dos grupos conforman una unidad y un todo político a través de la fuerza. Pero el discurso que sostenía esta lucha entre razas distinguiendo una raza interior y otra foráneo termina desdoblando a las razas En el interior del mismo cuerpo social, conformando una super-raza y una sub-raza y, este discurso, que en un principio fue descentrado, como ataque al poder establecido, es tomado por el propio poder y reconvertido, sustituyendo el tema de la guerrilla histórica por un discurso biológico de lucha por la vida. Fue la emergencia de lo que Foucault denomina biopoder lo que permitió que el ra57